每半年搞一次文字狱，乾隆帝怎么想的？ | 循迹晓讲

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责编：马戏团长

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在前面的文章中，我讲过几次乾隆皇帝。其中有一篇《乾隆十三年》（详见：乾隆十三年发生了什么？让“宽仁”的皇帝走上黑化之路 | 循迹晓讲），我写到乾隆皇帝性情大变，改宽政为暴政。其中最重要的一个标志就是文字狱大行其道。

可以说，从乾隆16年，到乾隆50年，这30多年的时间里，是中国历史上文字狱之大成。文字狱多达130起。要知道，乾隆他爸和他爷爷加一块只有30起。这个数据要感谢郭成康，林铁钧二位老先生的《清朝文字狱》这本书。

◇《清朝文字狱》书影

◇ 乾隆在位期间，文字狱发生频率几乎半年一次

也正是这个数据，让我对乾隆朝的文字狱有了新的认识。这些文字狱，基本都是小题大做。比如我接下来要讲的这件事。

有本书不知道大家听说过没有——《康熙字典》，这书在当时相当于今天的新华字典。不过《康熙字典》有个缺点，就是查找起来比较费劲。于是在民间，有个行业，就是专门教别人怎么用《康熙字典》。

◇《康熙字典》书影

其中有个叫王锡侯的读书人，写了本书叫《字贯》，这本书就详细讲了怎么用《康熙字典》，以及一些其他的写作常识，挺科普的一本书。里面有一条，是告诉别人怎么避讳的。

所谓避讳，是中国传统社会的一个很重要的事儿。比如说你写皇帝的名字，必须缺笔，不能写完整的字。比如说乾隆叫弘历，那你写历史这俩字儿的时候，历就不能写完整，这就是避讳。

这个王锡侯就在书里科普，告诉所有人，当你们写到玄烨、胤禛、弘历这些字儿的时候，必须要缺笔，而且还把怎么缺笔写出来了。按理说这是个好事儿，提醒所有人，遇到这六个字一定不能写全。但恰恰因为这个，出了大事儿。

◇ 为避唐太宗李世民讳，柳公权楷书《大唐回元观钟楼铭》中的世中间少一“丨”

◇ 清·姚孟起楷书《临欧阳询<九成宫礼泉铭>》避清圣祖康熙（玄烨）讳，缺写最后一“丶”

乾隆40年，有人把王锡侯告到衙门，说《字贯》这本书里说“《康熙字典》并不好用”，这是有辱圣祖仁皇帝，是反书。地方官知道这属于挑刺儿，但涉及圣祖仁皇帝，只能将此事上报皇帝。

乾隆皇帝看到这本书的时候，也觉得小题大做，于是漫不经心的翻阅。但翻到第10页时勃然大怒，大骂：“此实大逆不法为从来未有之事，罪不容诛，应照大逆律问拟。”

乾隆帝为何突然生这么大的气？原来，这个王锡侯在举例子的时候，玄烨、胤禛、弘历这6个字没缺笔。这其实不叫事儿，这不就是举个例子么？而且也能让更多人明白这是什么意思，讲道理，是对乾隆有利的。那不管，乾隆帝后来把王锡侯的案子定性成特大逆案，王锡侯被斩首，家人有不少也被牵连。

其实王锡侯还算幸运，毕竟严格说他也算是有错，而且被砍头，死的还算痛快。接下来要说的这个，那才冤枉呢。

◇ 清末民初时期的曲阜孔庙

乾隆十八年，有个破衣烂衫的人来到山东孔府。到孔府之后，跟他们说，自己梦见上帝给自己托梦，说让自己娶孔府的两个未出嫁的闺女。自己别看没钱，但是有学问，写了不少文章。孔府一看，这不就是神经病么？直接把他送到当地知府了。

知府接到报案，赶紧审问。这个疯子也是骨头软，打了几板子就招了。说自己没有同党，也没受人指使。就是因为太穷，科举也考不上。也不知道从哪听说“上帝”这个词儿，就打着上帝的旗号来孔府骗婚，想以此改变人生。知府一看，真是神经病，本来打一顿关几天就得了。但他毕竟骚扰的是孔府，是衍圣公。更重要的是，这神经病说是“上帝”指使自己，这里面可有个“帝”字儿，那性质就变了，必须上报。一来二去，这事儿就报到了乾隆手里。

乾隆听说之后，一开始也觉得就是个神经病，但后来一琢磨不对。上帝是谁他不知道，但他知道这里面有个“帝”字儿跟自己犯冲，觉得这事儿不能就这么算了。赶紧命令当地知府，就地凌迟。收到命令的知府不敢怠慢，把这疯子拉到刑场，凌迟处死。据说行刑的时候，这人口中念念有词，一直在说上帝的事儿。真是个疯子。

第一个案子，还可以说乾隆皇帝心眼小点儿，为了那种小错杀人。那这第二个案子，可就不是小心眼这么简单了。这已经是过度反应，小题大做了。

本文讲的这两个事在乾隆时期不是孤立，类似的事儿太多了。乾隆朝的文字狱有个特点，中国传统社会搞文字狱的人多了，但受害者一般都是当官的或者士大夫。北宋乌台诗案，苏轼是当官的。之前说过的曾静案，曾静不是当官的，但他没死啊，受害的还是吕留良他们家人，那也是当地世家大族。

◇ 乾隆时期凡因文字狱查缴的“禁书”一律密封、专运，交军机处或《四库全书》馆等机构处理。处理的方式有两种，一种是全毁，即全书销毁，一种是抽毁，即删除部分字句。全毁书大约占全部禁毁书的八成以上。据学者黄爱平的统计，高宗晚年即乾隆三十九至五十八年（1774—1793）的19年中，清廷共禁毁书籍三千一百多种，十五万一千部，销毁书板八万余块，至于民间私自烧毁的，更不知多少。

乾隆朝的文字狱，80%受害者都是平头百姓，或者是底层没有功名的读书人。这还不是我说的，清史专家郭成康、林铁钧两位老先生有本书《清朝文字狱》里面一个个统计出来的。

而且乾隆朝的文字狱，往往理由特别荒诞。有人给四书五经做注释，乾隆看了觉得写得文采太差，这水平还有脸给四书五经做注释？剐了吧。有老百姓给乾隆皇帝上书提意见，说禁止民间种鸦片。本来是好事儿，但上书中有这么一句：圣上有万斛之弘恩。本来是夸皇上的话，结果弘恩的弘，忘了缺笔了。结果上书的老百姓被剐了，乾隆还灭了他满门。

怎么乾隆皇帝这么狠啊？他的文字狱怎么这么奇葩呢？我觉得原因有三。

第一个原因，在于乾隆朝的客观因素。乾隆在位时期，中国人口暴增，人口问题成了个大事儿，民间矛盾暴增。不少人指责乾隆皇帝不作为，乾隆皇帝为了打击这帮人，就需要非常手段。

但这不是主要因素，毕竟乾隆他爸雍正，民间口碑更不好。之前说的曾静案，民间就一大帮人一起骂雍正，甚至还有想造反的。雍正用一本大义觉迷录就把这事儿压制了，乾隆也这么干不就得了？这恰恰就是乾隆必须大搞民间文字狱，手段还这么狠的原因。

之前我介绍曾静案的时候说（详见：撺掇总督“反清复明”，雍正为啥还饶曾静不死？| 循迹晓讲），乾隆刚登基，就把曾静剐了，还把《大义觉迷录》列为禁书，民间不得传阅。这就导致一个问题，《大义觉迷录》控制民间思想效果非常好。你乾隆一登基就把它禁了，之后乾隆皇帝想控制民间思想，就不能用这种办法了。自己禁了《大义觉迷录》，以后再出个乾隆版本的，这不等于打自己脸么？换二一不那么要面子的皇帝没准行，乾隆这种好大喜功的人绝对不能这么干。那怎么控制民间思想，不就是搞文字狱么？而且针对的都是民间平头百姓。

◇ 《御批历代通鉴辑览》书影

第三个原因最重要，有清一代，清朝统治者一直没法解决的隐忧，就是这个江山是我们满人打下来的，但我们满人一直是少数民族，不是主体民族，不论换哪个皇帝，都会觉得人口占绝大多数的汉人要造反，对待汉人也一直格外提防。

像是乾隆在位时期，曾经编过一本书叫《御批历代通鉴辑览》，里面记载从黄帝到明末的历史。这里面有个大事儿，就是汉人经常说的什么五胡乱华，元灭南宋，这些事儿怎么说？否定他们，那满清也是外来民族入主中原，那满清是不是也被否定了。

于是乾隆想了个办法，他在御批中亲笔写到：夷狄而中华，则中华之。中华而夷狄，则夷狄之。翻译过来就是，如果外来民族学习中原文化，那他们就不是胡，就是汉。他觉得这么做，就解决了清朝正统性的问题。同时也规定，凡是说道胡人的，如果他们是从中华，那就不能叫胡人。胡也成为禁词。

但老百姓说话，约定俗成，方便就行，这种字也经常脱口而出。乾隆皇帝怎么听都觉得这是说自己，对自己统治不利。在乾隆看来，自己已经是苦口婆心为清朝找到所谓正统性了，怎么老百姓还这么说话？对，那就是这帮老百姓是刁民，暴民，总想对我大清不利，那就杀光他们。

正是这些原因，导致乾隆朝的文字狱那么多，受害者的下场那么惨。

    

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